“公”為世界 “廉”為菩提
佛語有云：“一花一世界，一佛一菩提”，"菩提"一詞是梵文Bodhi的音譯，意思是覺悟、智慧，現(xiàn)在常用以指人忽如睡醒，豁然開悟，突入徹悟途徑，頓悟真理。公平正義是守護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展的根基，司法的公正更是民眾更是民眾對(duì)公平正義的最后守望，司法腐敗是司法工作的“蛀蟲”，因此司法廉潔應(yīng)是每一位法律人的心中“菩提”。
“公”為世界。公平正義是人類文明的重要標(biāo)志，是衡量一個(gè)國(guó)家或社會(huì)文明發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)和諧、人際和睦，無疑以公平正義為重要條件。司法公正是維護(hù)社會(huì)公平正義的最后一道防線，更是人民群眾實(shí)現(xiàn)正當(dāng)利益和訴求的最終手段，承擔(dān)著整個(gè)社會(huì)公平的最終擔(dān)當(dāng)。司法公正是指司法權(quán)運(yùn)作過程中各種因素達(dá)到的理想狀態(tài)，是現(xiàn)代社會(huì)政治民主、進(jìn)步的重要標(biāo)志，也是現(xiàn)代國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定的重要保證。司法公正包括兩個(gè)要素：實(shí)體公正和程序公正。二者之間的關(guān)系是：司法公正中實(shí)體公正是司法公正的根本目標(biāo)，程序公正是司法公正的重要保障。實(shí)體公正與個(gè)體公正的關(guān)系反映了司法公正的價(jià)值定位和取向。因此，可以說公平正義是整個(gè)社會(huì)和諧穩(wěn)定的靈魂，而司法公正則是整個(gè)社會(huì)公平正義的守護(hù)神。
“廉”為菩提。佛徒信訪佛法，才會(huì)心中永無惡念，才會(huì)與人為善，登山者心中有高峰，才會(huì)心無雜念，一心向上，司法踐行者只有心存“廉潔”，才會(huì)不被腐蝕，維護(hù)公平正義。司法腐敗阻礙著司法公正的價(jià)值體現(xiàn)，阻擋著社會(huì)發(fā)展的潮流，侵蝕著每一位人民群眾的切身利益，是實(shí)現(xiàn)法治社會(huì)，維護(hù)社會(huì)和諧進(jìn)步的最大“毒瘤”，因此每一個(gè)司法踐行著應(yīng)將廉潔奉為心中“菩提”，恪守司法職業(yè)道德，為實(shí)現(xiàn)人類的公平正義，維護(hù)司法權(quán)威撐起“脊梁”。司法廉潔是司法為民、公正司法的根本保證，但司法工作的最終目的也是“為民”，因此為民之心是司法廉潔的根本要求?！吧碚?#xff0c;不令而行，身不正，雖令不行”，在工作中，始終恪守清清白白做人、公公正正辦案的原則，始終將“為民之心”作為自身工作的基本準(zhǔn)則和根本目標(biāo)，堅(jiān)決抵制各種說情、誘惑和壓力，杜絕辦理“關(guān)系案、人情案、金錢案”，才能真正實(shí)現(xiàn)公平正義，實(shí)現(xiàn)司法為民。
（旬邑法院??王棟）
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