書寫人民 肩負(fù)時(shí)代使命
習(xí)近平總書記指出，人民是創(chuàng)作的源頭活水，只有扎根人民，創(chuàng)作才能獲得取之不盡、用之不竭的源泉?？v觀70年來陜西作家的文學(xué)追求，不難發(fā)現(xiàn)其創(chuàng)作幾乎都有著同樣的根基和底色。那就是，對(duì)人民性的堅(jiān)守和發(fā)揚(yáng)。
20世紀(jì)五六十年代，中國(guó)作家創(chuàng)作的題材主要集中在“革命戰(zhàn)爭(zhēng)”與“農(nóng)村”兩大范圍之內(nèi)。作為這一時(shí)期陜西文學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)作者，杜鵬程和柳青的創(chuàng)作已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)走出了陜西，在當(dāng)代文學(xué)史上具有“標(biāo)高”的價(jià)值和意義?！侗Ｐl(wèi)延安》對(duì)于中國(guó)革命歷史的藝術(shù)闡釋，使得這部作品成為同類題材小說的開創(chuàng)之作。它不僅再現(xiàn)了革命歷史發(fā)展的必然性，而且形象地闡釋了歷史發(fā)展的合理性。《創(chuàng)業(yè)史》更是開創(chuàng)了對(duì)于當(dāng)代文學(xué)具有普遍意義的文學(xué)范式。柳青的意義，充分體現(xiàn)在他對(duì)于作家自我身份的自覺認(rèn)知和定位。
進(jìn)入80年代，陜西文學(xué)迎來了新的春天。路遙不僅史詩(shī)般地書寫了人民在改革開放的歷史潮流中的渴望，而且深刻地表現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代的人民。從《平凡的世界》中，我們獲得的是剛健昂揚(yáng)的精神力量。陳忠實(shí)20多年的基層生活，為其創(chuàng)作一部“民族的秘史”夯實(shí)了基礎(chǔ)。他的《白鹿原》深沉厚重，在“歷史傳奇”中回應(yīng)著當(dāng)下的訴求。應(yīng)該說，路遙和陳忠實(shí)都是在人民之中獲得了源源不斷的創(chuàng)作資源，在人民性的底色上延續(xù)和深化了現(xiàn)實(shí)主義。
90年代以來，陜西作家以鮮明的人民性，在現(xiàn)實(shí)主義的道路上不斷前行。賈平凹具有先鋒性質(zhì)的商州書寫，堪為個(gè)中代表。他之所以執(zhí)著于鄉(xiāng)土?xí)鴮?#xff0c;一方面與他深切的鄉(xiāng)土情感有關(guān)；另一方面是他對(duì)“現(xiàn)代”文明進(jìn)程中的農(nóng)民有著深刻的思考，其本身就是人民性書寫的一種體現(xiàn)。陳彥的幾部長(zhǎng)篇小說給我們帶來的是別樣的體驗(yàn)，幾乎都是以小人物為主角，敘寫他們?cè)跁r(shí)代洪流中的生活和情感。
習(xí)近平總書記指出，要更好用中國(guó)理論解讀中國(guó)實(shí)踐，為黨和人民繼續(xù)前進(jìn)提供強(qiáng)大精神激勵(lì)。新時(shí)代，陜西作家要繼續(xù)堅(jiān)持為人民而寫作，走進(jìn)實(shí)踐深處，觀照人民生活，表達(dá)人民心聲，以更加切近的姿態(tài)，對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)，以及人的問題、文化的問題等作出審美的回應(yīng)。
陜西師范大學(xué)教授?趙學(xué)勇
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