以馬克思主義生態(tài)觀引領(lǐng)美麗中國建設(shè)
人類來源于自然又依存于自然，人類的行為方式反過來又影響自然，而且這種影響還可能是整體性、負面性的。例如，由于資本的肆意泛濫所導(dǎo)致的生態(tài)危機，給生態(tài)環(huán)境帶來嚴(yán)重破壞，使人類的生存與發(fā)展受到嚴(yán)重威脅。因此，對于現(xiàn)代社會發(fā)展中人類對自然的整體性的影響，還需要做整體性的反思，才能夠更好地實現(xiàn)人與自然和諧共生。對于現(xiàn)代社會發(fā)展中的生態(tài)問題，馬克思主義能夠提供重要理論資源和實踐之道。
馬克思主義中蘊涵著豐富的生態(tài)觀，涉及關(guān)于人與自然的辯證關(guān)系、人與自然和諧、生態(tài)環(huán)境問題產(chǎn)生的社會制度根源等多個方面。恩格斯曾說過，我們不要過于得意我們對自然界的勝利。對于我們的每一次勝利，自然界都報復(fù)了我們。每一次的這種勝利，第一步我們確實達到預(yù)期的結(jié)果，但第二步和第三步卻有了完全不同的意想不到的結(jié)果，常常正好把第一個結(jié)果的意義取消了。
習(xí)近平生態(tài)文明思想是對馬克思主義生態(tài)觀的繼承和發(fā)展，深刻回答了為什么建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)什么樣的生態(tài)文明、怎樣建設(shè)生態(tài)文明等重大理論和實踐問題。習(xí)近平總書記強調(diào)，“必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念”，認(rèn)為“保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”。這些論斷從根本上明確了經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護之間的關(guān)系。
馬克思主義生態(tài)觀不僅在中國得到了進一步的豐富與創(chuàng)新，而且引領(lǐng)建設(shè)美麗中國的實踐。黨的十八大報告指出，“建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠大計。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”。黨的十九大報告指出，“人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然。人類只有遵循自然規(guī)律才能有效防止在開發(fā)利用自然上走彎路，人類對大自然的傷害最終會傷及人類自身，這是無法抗拒的規(guī)律”。關(guān)于加快生態(tài)文明體制改革，建設(shè)美麗中國，黨的十九大報告專門做了具體部署，包括推進綠色發(fā)展、著力解決突出環(huán)境問題、加大生態(tài)系統(tǒng)保護力度、改革生態(tài)環(huán)境監(jiān)管體制等方面的內(nèi)容。
正確認(rèn)識、處理經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護的問題，是當(dāng)下中國發(fā)展的重要問題。生態(tài)環(huán)境問題，逼迫人們進一步思考什么是發(fā)展、為什么發(fā)展、為了誰發(fā)展、怎樣實現(xiàn)發(fā)展等一系列問題。實踐證明，發(fā)展是解決我國一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，發(fā)展必須是科學(xué)發(fā)展，必須堅定貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。保護生態(tài)環(huán)境必須依靠制度，生態(tài)文明制度的落實落地，是解決生態(tài)問題的關(guān)鍵。必須加強對生態(tài)文明建設(shè)的總體設(shè)計和組織領(lǐng)導(dǎo)，完善生態(tài)環(huán)境管理制度。必須堅持人與自然和諧共生，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，堅定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)美麗中國。習(xí)近平總書記強調(diào)，“現(xiàn)在，我們已到了必須加大生態(tài)環(huán)境保護建設(shè)力度的時候了，也到了有能力做好這件事情的時候了”。
建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計。建設(shè)美麗中國，以尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然為依據(jù)，以人與自然和諧共生為邏輯，堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，以人民群眾對美好生活的向往為價值標(biāo)尺，將生態(tài)問題提升到國家安全的戰(zhàn)略高度，將生態(tài)建設(shè)放在長遠發(fā)展的規(guī)劃之中。黨的十九大報告提出，綜合分析國際國內(nèi)形勢和我國發(fā)展條件，從二〇二〇年到本世紀(jì)中葉可以分兩個階段來安排。從中可見，生態(tài)文明建設(shè)在這“兩個階段”的建設(shè)規(guī)劃中得到了充分保證和體現(xiàn)：第一個階段，從二〇二〇年到二〇三五年，生態(tài)環(huán)境根本好轉(zhuǎn)，美麗中國目標(biāo)基本實現(xiàn)；第二個階段，從二〇三五年到本世紀(jì)中葉，生態(tài)文明將全面提升。
天藍、地綠、水凈、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、清潔美麗……美麗中國的圖景，讓人心曠神怡。美麗中國的建設(shè)，將為人民創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出重要貢獻，為人類如何建設(shè)現(xiàn)代文明提供重要的實踐參照。
（作者系黑龍江省社會科學(xué)院研究員、黑龍江省中國特色社會主義理論體系研究中心特聘研究員??周?琳）
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