細(xì)數(shù)金庸小說中那些掃黑除惡對象
“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”
最終，成為永恒的絕唱
金庸
那個在華人世界中最有名的俠客
那個作品影響了無數(shù)人的人
走完九十四載人生路，與世長辭
喜歡他的書迷深深地傷痛惋惜：
江湖已覆！
笑傲江湖成絕響，人間再無俠客行。
金庸的江湖世界，是每一個中國人的童話，很多人都曾夢想在那個地方手執(zhí)一把絕世好劍，跨騎千里良駒，遇一個白衣勝雪的女子，交一個生死相托的男子。但如果用現(xiàn)代法治思維去重新解構(gòu)武俠的話，江湖中快意恩仇的思維方式和自我了斷的社會行為，已和現(xiàn)代法治格格不入。武俠世界中存在很多嚴(yán)重危害社會穩(wěn)定，破壞社會和諧的“黑惡勢力”。今天小編就帶你盤點(diǎn)一下江湖中的那些黑惡勢力。
一、組織、領(lǐng)導(dǎo)、參加黑社會性質(zhì)組織罪
《刑法》中的規(guī)定：組織、領(lǐng)導(dǎo)、參加黑社會性質(zhì)組織罪，是指組織、領(lǐng)導(dǎo)或者參加以暴力、威脅或者其他手段，有組織地進(jìn)行違法犯罪活動，稱霸一方，為非作歹，欺壓、殘害群眾，嚴(yán)重破壞經(jīng)濟(jì)、社會生活秩序的黑社會性質(zhì)組織的行為。
代表
《書劍恩仇錄》中的紅花會：是當(dāng)時乾隆年間的第一大江湖組織，其下十四位英豪企圖策反清帝弘歷，恢復(fù)漢官威儀，這是《書劍》故事之主干，其成員更是犯有故意傷人罪、尋釁滋事罪等罪名，其威脅政治安全特別是政權(quán)安全、制度安全以及向政治領(lǐng)域滲透的特征，是典型的黑社會性質(zhì)組織犯罪，因其反政府民間武裝性質(zhì)，也有恐怖組織的性質(zhì)。
在現(xiàn)實(shí)社會中，黑社會性質(zhì)組織的產(chǎn)生和存在都對社會秩序和公眾安全構(gòu)成極大威脅。黑社會性質(zhì)組織犯罪的形式多種多樣，會使群眾失去安全感，引起社會情況惡化、社會秩序的擾亂。
二、組織、利用會道門、邪教組織、利用迷信破壞法律實(shí)施罪
《刑法》中的規(guī)定：組織、利用會道門、邪教組織、利用迷信破壞法律實(shí)施罪是指組織、利用會道門、邪教組織或者利用迷信活動破壞國家法律、行政法規(guī)實(shí)施的行為。
代表
神龍教是金庸武俠小說中的明末清初江湖一邪教，由教主洪安通及轄下五龍使等諸多武林人物所創(chuàng)。目的在于利用家族、宗教勢力稱霸一方，一統(tǒng)江湖，由神龍教來領(lǐng)導(dǎo)整個武林。教主洪安通武功高強(qiáng)，善用藥物控制手下，逼迫手下干違法勾當(dāng)，強(qiáng)迫年輕女子蘇荃成為自己的妻子，要教徒參見他祝他"仙福永享，壽與天齊"。更是暗中與吳三桂勾結(jié)，意欲顛覆朝廷。還曾與盤踞雅克薩的沙俄軍官勾結(jié)，背叛國家，罪行極其嚴(yán)重。
現(xiàn)實(shí)社會中，一些不法分子、組織利用部分群眾的文化水平低、認(rèn)識能力、辨別能力差，利用他們落后的世界觀和盲目的信仰，通過宣揚(yáng)與正常的社會秩序相悖的某種"教義"，對正常的社會秩序予以破壞，妨害了國家法律、行政法規(guī)的統(tǒng)一、正確、有效地實(shí)施。
三、聚眾斗毆罪
《刑法》中的規(guī)定：聚眾斗毆罪是指為了報復(fù)他人、爭霸一方或者其他不正當(dāng)目的，糾集眾人成幫結(jié)伙地互相進(jìn)行毆斗，破壞公共秩序的行為。聚眾斗毆，致人重傷、死亡的，按故意傷害罪、故意殺人罪定罪處罰。
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《倚天屠龍記》中的圍攻光明頂：元朝某年，群雄蜂起，當(dāng)此之時，行事詭異神秘的明教則為名門正派所不齒，被貶稱為魔教。正派人士視明教中人如妖魔鬼怪，勢不兩立，而且明教與各派均結(jié)下深仇，于是六大門派決定充當(dāng)“地下執(zhí)法隊(duì)”，合力圍剿明教總舵所在地昆侖山光明頂。六大派一路殺來，光明頂上刀光與人頭齊落、劍影共熱血橫飛，造成雙方大量的傷亡。
現(xiàn)實(shí)社會中，社會公共生活中每個人都應(yīng)當(dāng)遵守各項(xiàng)共同生活的規(guī)則、秩序，而這種出于私仇、爭霸或者其他不正當(dāng)目的而成伙結(jié)幫地斗毆，往往造成傷亡和社會秩序的混亂，是一種嚴(yán)重影響社會公共秩序的惡劣犯罪行為。
四、非法拘禁罪
《刑法》中的規(guī)定：以拘押、禁閉或者其他強(qiáng)制方法，非法剝奪他人人身自由的犯罪行為。
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《射雕英雄傳》黃藥師囚禁周伯通：南宋年間，桃花島島主黃藥師利用周伯通的單純，設(shè)局騙到了周伯通的半部九陰真經(jīng)。但其妻子馮蘅為了記下九陰真經(jīng)上卷(過目不忘）而難產(chǎn)死去，故遷怒周伯通，為了讓周伯通還下這筆血債，采取暴力討債的方式，私自將其拘禁在桃花島一十五年。這是黑惡勢力的典型表現(xiàn)。
現(xiàn)實(shí)社會中，對逮捕、拘留有嚴(yán)格的法律規(guī)定，必須由專門機(jī)關(guān)按照法律規(guī)定的程序進(jìn)行。根據(jù)法律規(guī)定，公民的人身自由不受侵犯;任何公民非經(jīng)人民檢察院批準(zhǔn)或者決定或者人民法院決定，并由公安機(jī)關(guān)執(zhí)行，不受逮捕;拘留只能由公安機(jī)關(guān)、人民檢察院決定，并由公安機(jī)關(guān)執(zhí)行。因此，任何機(jī)關(guān)、團(tuán)體、企業(yè)、事業(yè)單位和個人不依照法律規(guī)定或者不依照法律規(guī)定的程序拘禁他人都是非法的。
五、強(qiáng)迫交易罪
《刑法》中的規(guī)定：強(qiáng)迫交易罪，是指以暴力、威脅手段強(qiáng)買強(qiáng)賣商品，強(qiáng)迫他人提供服務(wù)或者強(qiáng)迫他人接受服務(wù)，情節(jié)嚴(yán)重的行為。
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《飛狐外傳》鳳天南：清朝乾隆年間，廣東佛山鎮(zhèn)有一惡霸名叫鳳天南，為了強(qiáng)買貧農(nóng)鐘阿四的菜田，誣指其子偷吃鳳家的家鵝，逼得鐘妻在北帝廟將兒子剖腹以證清白，其行為屬于在商貿(mào)集市、批發(fā)市場、車站碼頭等場所欺行霸市、強(qiáng)買強(qiáng)賣的市霸、行霸。大俠胡斐得知此事，更是以彼之道還施彼身，一路死磕，最終在掌門人大會死于另一個偽君子湯沛之手。
在現(xiàn)實(shí)社會中，交易雙方強(qiáng)買強(qiáng)賣、強(qiáng)迫他人提供服務(wù)或者強(qiáng)迫他人接受服務(wù)的現(xiàn)象時有發(fā)生，這種行為違背了市場交易原則，破壞了市場交易秩序，侵害了消費(fèi)者或經(jīng)營者的合法權(quán)益，如果行為人以暴力、威脅手段強(qiáng)行交易，就具有了嚴(yán)重的社會危害性，情節(jié)嚴(yán)重的，就會被依法追究刑事責(zé)任。
六、搶劫罪
《刑法》中的規(guī)定：搶劫罪，是以非法占有為目的，對財物的所有人、保管人當(dāng)場使用暴力、脅迫或其他方法，強(qiáng)行將公私財物搶走的行為。
代表
《連城訣》中，戚長發(fā)、言達(dá)平、萬震山三人都組建了自己的黑惡勢力，稱霸一方，并為了搶取武功秘籍《連城訣》，而聯(lián)手殺害他們的師傅，真是喪心病狂，令人發(fā)指。
現(xiàn)實(shí)社會中，搶劫罪是侵犯財產(chǎn)罪中危害性最大、性質(zhì)最嚴(yán)重的犯罪，因?yàn)樗粌H侵犯了他人的財產(chǎn)權(quán)利，同時也危及到他人的人身安全。
七、敲詐勒索罪
《刑法》中的規(guī)定：敲詐勒索罪是指以非法占有為目的，對被害人使用威脅或要挾的方法，強(qiáng)行索要公私財物的行為。
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《天龍八部》天山童姥：天山童姥是一個極神秘，極殘酷的人。將三十六洞，七十二島的主人全都用"生死符"約制，當(dāng)成奴仆，而且由這些人輪值供奉，每年采辦珍珠寶貝、綾羅綢緞、山珍海味、胭脂花粉等物，送到天山縹緲峰供其使用。稍不如意，就有極殘酷的懲罰，不給"生死符"的解藥。這種殘酷是令人發(fā)指的，無怪乎那些天不怕、地不怕的人物一提起"生死符"便渾身發(fā)抖，一聽到"天山童姥"就膽顫心驚。
現(xiàn)實(shí)社會中，該罪表現(xiàn)為行為人采用威脅、要挾、恫嚇等手段，迫使被害人交出財物的行為。威脅，是指以惡害相通告迫使被害人處分財產(chǎn)，即如果不按照行為人的要求處分財產(chǎn)，就會在將來的某個時間遭受惡害。要挾方法，通常是指抓住被害人的某些把柄或者制造某種迫使其交付財物的借口。
武俠，在多數(shù)人眼中是一種刀光劍影、快意恩仇的江湖生活。大量的小說、電影刻畫了藐視權(quán)貴、憑借自我正邪標(biāo)準(zhǔn)，懲奸鋤惡的古代江湖俠客形象。但這與當(dāng)下法治社會的行為規(guī)范不可避免地產(chǎn)生了沖突。思想多元才能碰撞出火花，身處當(dāng)代法治社會，崇尚絕對自由主義和不計手段追求正義的傳統(tǒng)俠文化應(yīng)該盡快調(diào)整其內(nèi)涵，適應(yīng)法治社會的需求。
