讓繼承制度更符合百姓需求——民法典解讀之繼承編
問：父子倆在一起交通事故中遇難，不能確定死亡時間。繼承時怎么確定死亡的先后順序，從而決定繼承的順序？
答：如果兒子沒有其他繼承人，那么推定兒子先死亡。如果父子倆都有其他繼承人，那么推定父親先死亡。本案并沒有確定具體的情況，因此尚有待進一步明確事實。
民法典第一千一百二十一條規(guī)定：“相互有繼承關系的數(shù)人在同一事件中死亡，難以確定死亡時間的，推定沒有其他繼承人的人先死亡。都有其他繼承人，輩份不同的，推定長輩先死亡；輩份相同的，推定同時死亡，相互不發(fā)生繼承。”根據(jù)上述情況，本案推定父親先死亡?！?/p>
問：甲在交通事故中被困駕駛室，危在旦夕。甲在車上司機和售票員見證下口述了遺囑，這種形式的遺囑是否有效？
答：遺囑有效。根據(jù)民法典第一千一百三十八條的規(guī)定：“遺囑人在危急情況下，可以立口頭遺囑?？陬^遺囑應當有兩個以上見證人在場見證。危急情況消除后，遺囑人能夠以書面或者錄音錄像形式立遺囑的，所立的口頭遺囑無效?！彼?#xff0c;如果甲脫離了危險，應當盡快自己書寫遺囑或者通過錄音錄像形式立遺囑?！?/p>
問：張三不盡贍養(yǎng)義務，遺棄七十多歲的老母親導致其凍傷致殘，根據(jù)法律規(guī)定應該喪失繼承權。后來，張三經(jīng)批評教育悔改錯誤接回母親，其母在訂立遺囑時將其列為繼承人。張母去世后，張三到底能不能繼承遺產(chǎn)？
答：張三可以繼承遺產(chǎn)。根據(jù)民法典第一千一百二十五條的規(guī)定，遺棄被繼承人，或者虐待被繼承人情節(jié)嚴重的，繼承人喪失繼承權。但如果確有悔改表現(xiàn)，被繼承人表示寬恕或者事后在遺囑中將其列為繼承人的，該繼承人不喪失繼承權。張三悔改接回母親，其母將他列為繼承人已表明寬恕了張三之前的行為。只要張母訂立的遺囑是自己真實意愿的表示，法律尊重公民對財產(chǎn)的處分權。
問：張某父母育有三個子女，2013年，張某父親去世，未立遺囑。2015年，張某母親去世前，在兩位好友的見證下，以錄像方式立下遺囑，表示在自己生病期間張某一直盡心照料，決定把一套房產(chǎn)留給張某，存款12萬元則留給張某的兩個姐姐。張某的兩個姐姐認為錄像形式的遺囑并非有效遺囑，父母遺產(chǎn)應該按法定繼承方式分割。這種說法有效嗎？
答：民法典第一千一百三十七條規(guī)定：“以錄音錄像形式立的遺囑，應當有兩個以上見證人在場見證。遺囑人和見證人應當在錄音錄像中記錄其姓名或者肖像，以及年、月、日?！薄?/p>
現(xiàn)行繼承法并未明確錄像、打印等形式遺囑的訂立形式和要求，實踐中存在諸多爭議。民法典對錄像、打印等形式遺囑的訂立形式和要求作出了規(guī)范，明確了其法律效力。
另外，現(xiàn)行繼承法施行年代較早，錄像、打印等技術手段在當時尚未普及，此次作出修改和補充，充分體現(xiàn)了民法典對時代發(fā)展的回應?！?/p>
問：李大爺老兩口膝下有兩子兩女，老兩口曾公證了一份遺囑，財產(chǎn)由4個子女平均分配。但老兩口在生命的最后幾年一直住在小兒子家，小兒子對父母悉心照料，盡到了贍養(yǎng)義務。于是，老兩口臨終前又立了一份自書遺囑，將一半財產(chǎn)分給小兒子。這份遺囑是否有效？
答：現(xiàn)實生活中，經(jīng)常出現(xiàn)一個人立有多份遺囑的情況，雖然現(xiàn)行繼承法規(guī)定以最后一份為準，但如果有公證遺囑，則以公證遺囑為準。民法典對此作出修改，刪除了公證遺囑效力優(yōu)先的規(guī)定?！?/p>
民法典第一千一百四十二條規(guī)定：“遺囑人可以撤回、變更自己所立的遺囑。立遺囑后，遺囑人實施與遺囑內(nèi)容相反的民事法律行為的，視為對遺囑相關內(nèi)容的撤回。立有數(shù)份遺囑，內(nèi)容相抵觸的，以最后的遺囑為準?！?/p>
在此要說，刪除公證遺囑效力優(yōu)先的規(guī)定，體現(xiàn)了對遺囑人真實意愿的尊重?，F(xiàn)實生活中，存在很多遺囑人需要改變公證遺囑內(nèi)容的情況，但客觀條件可能使遺囑人無法到公證處訂立新的公證遺囑，導致無法按照其心愿變更遺囑?！?/p>
問：經(jīng)營海鮮生意的王先生突遭車禍身亡，其遺產(chǎn)包括存放在倉庫里的數(shù)噸高檔海鮮。在處理王先生后事期間，其父母和妻子就遺產(chǎn)劃分產(chǎn)生分歧，倉庫內(nèi)的海鮮無人管理，腐爛大半，損失慘重。
答：民法典引入了遺產(chǎn)管理人制度，對各種情形下遺產(chǎn)管理人的選任作出明確規(guī)定，同時明確了遺產(chǎn)管理人的職責及所需要承擔的責任。遺產(chǎn)管理人的協(xié)調(diào)可以有效減少各方爭執(zhí)，滿足多元化遺產(chǎn)分配需求，利于社會穩(wěn)定。
隨著人民群眾生活水平日益提高，公民去世后留下的遺產(chǎn)類型、數(shù)量都有明顯增加的趨勢。遺產(chǎn)管理人制度可以引入專業(yè)機構(gòu)和專業(yè)人士，從而讓遺產(chǎn)繼承更加順暢地進行，同時有效解決以往在繼承過程中存在的一些矛盾和爭端。
問：老張是一名孤寡老人，膝下無兒無女，也沒有可以托付晚年的親戚朋友。在此情況下，老張決定與某養(yǎng)老院簽訂協(xié)議，由養(yǎng)老院負責照料自己的晚年生活，自己去世后財產(chǎn)全部留給養(yǎng)老院。這種做法是否可行？
答：民法典在現(xiàn)行繼承法的基礎上擴大了扶養(yǎng)人的范圍，明確自然人可以與繼承人以外的組織或者個人簽訂遺贈扶養(yǎng)協(xié)議，該組織或者個人承擔該自然人生養(yǎng)死葬的義務，享有受遺贈的權利。
遺贈扶養(yǎng)協(xié)議制度是現(xiàn)行繼承法認可的一項法律制度，民法典擴大扶養(yǎng)人范圍，一方面反映出我國社會組織建設取得了長足的進步，另一方面也體現(xiàn)了對老年人自身意愿的尊重，以及法律對實現(xiàn)“老有所養(yǎng)”目標的積極助力。陜律協(xié)民專委
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